足利 義尚(あしかが よしひさ)は、室町幕府の第9代将軍(将軍在職:文明5年(1473年) - 長享3年(1489年))。
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父は第8代将軍・足利義政。母は正室の日野富子。晩年に義煕と改名しているので、こちらのほうが本名であるが一般的には義尚の名で知られている。応仁の乱で叔父の足利義視と将軍位をめぐって争う候補として押し立てられた。
応仁の乱後に将軍親政を開始し、衰退した幕府権力を回復しようと六角征伐を行なうなど、積極的な幕政改革を行なったが、六角征伐の最中に病に倒れ、父母に先立つ形で死去した。
生涯
応仁の乱と将軍就任
寛正6年(1465年)11月23日、第8代将軍・足利義政と日野富子の次男として生まれる。義尚が生まれる前年の寛正5年(1464年)、父・義政は実子をなかなか授からないため、義尚の叔父にあたる足利義視を養子にしていた。ところが生母の日野富子は義尚を第9代将軍にしたいと願望して当時の実力派大名であった山名宗全(山名持豊)と結託し、一方の義視も管領の細川勝元と結託して両派は将軍位をめぐって抗争し、これに勝元と宗全の権力争い、畠山氏や斯波氏の内紛なども重なって、応仁の乱の一因となった。
文明5年(1473年)、山名宗全と細川勝元が相次いで死去したため、元服する。そして父・義政から将軍位を譲られて第9代将軍に就任した。
近江幕府
この頃になると、下克上の風習が一般化し始め、応仁の乱により幕府権力も衰退した。これを再建するため、義尚は将軍権力の確立に努めたのである。長享元年(1487年)9月12日には自ら親征して、公家・神社・奉公衆(将軍直轄軍)領を侵略した近江守護の六角高頼を討伐しようとした(六角征伐)。義尚は諸大名や奉公衆から軍勢を集め、2万の大軍で近江の鈎に出陣する。これに対して高頼は居城の観音寺城を捨てて甲賀に逃走した。
しかし六角高頼はゲリラ戦を展開する。このため、義尚は死去するまでの1年5ヶ月もの間、近江鈎(まがり・現在の滋賀県栗東市)に長期在陣することを余儀なくされた(鈎の陣)。そのため実質的に当地は将軍御所として機能し、公家や武家らが訪れて華やかな儀礼も行われたため近江幕府ともいう。長享元年(1487年)に義煕と改名する。この六角征伐により、確かに将軍権力は多少は回復され、六角氏に横領された将軍領地なども大半が回復された。
長享2年(1488年)には結城尚豊を近江国守護に任じている。だが次第に義煕は酒色や文弱に溺れて征伐を顧みなくなったため、六角勢の反撃を招いて結果的に遠征は失敗に終わった。また、一部の側近を寵愛して側近に政治を任せたため、かえって将軍権力も側近によって専横される結果となった。
長享3年(1489年)3月26日巳の刻(午前10時)、近江鈎(まがり)の御所で病死した。享年25。死因は過度の酒色による脳溢血といわれる。
義煕には継嗣が無く、叔父の義視の子・足利義材(足利義稙)が父・義政の養子となって(一説に義煕の養子になったともいわれる)、延徳2年(1490年)に第10代将軍となった。
義煕は没後、相国寺常徳院に葬られたが、のち大光明寺に改葬された。現在も同寺にその墓は現存する。
辞世の句
ながらへば人の心も見るべきに露の命ぞはかなりけり
もしほ草あまの袖師の裏波にやどすも心あり明の月
出づる日の余の国までも鏡山と思ひしこともいたづらの身や
人物・逸話
母の日野富子が家庭教師として雇った一条兼良に政道や和歌などを学び、文化人としての評価は高い。特に和歌には殊に熱心で、14歳頃から盛んに歌会を主催した。文明15年(1483年)10月に『新百人一首』を撰定する。また同年、姉小路基綱・三条西実隆・飛鳥井雅親・飯尾宗祇ら公家・武家歌人を結集して和歌『撰藻鈔』の編纂に乗り出したが、義尚の陣没により未完に終わった。歌集としては『常徳院集』など数種の家集が伝わる。
しかし、母のこういった過干渉な態度は義尚にとってはうっとうしいものであったといわれ、側室(徳大寺公有の娘)をめぐって、父・義政と対立したことなどのために、母の家から義尚は逃げ出した形となり、政所執事である伊勢貞宗の屋敷に移っている。
美しい顔立ちから「緑髪将軍」と称された。古記録によると、「御容顔いとも美しく、すきのない玉の御姿」とある。
自ら遠征を行ない、積極的に幕府再建を目指し、周囲からも「名君」と期待されたが、晩年には結城政胤・結城尚豊兄弟や二階堂盛行ら一部の側近に幕政を任せてその専横と将軍権力の弱体化を招いた。家庭教師の一条兼良も義尚の側近重用には危惧を持っていたらしく、「近習者をえらばるべき事」と諫めていたが、義尚は聞き入れなかった。
晩年は酒色に溺れ、「水と酒ばかりを飲んで生活をする不思議な……」と古記録には記されている。
源氏長者の就任要件である淳和院・奨学院の両院別当には就任しているが、通常は両院別当とともに任じられる源氏長者への任命の宣旨を受けなかったために、正式な源氏長者にはなっていない。
後土御門天皇のご落胤との噂があったという(後土御門天皇と義尚の母の日野富子と関係が噂されていた。)。
官職位階履歴
※日付=旧暦
1473年(文明5年)12月19日、元服。同日、正五位下に叙し、左近衛中将に任官。併せて征夷大将軍宣下。
1474年(文明6年)6月10日、従四位下に昇叙。
1475年(文明7年)4月19日、正四位下に昇叙。9月17日、参議に補任。左近衛中将兼任如元。
1476年(文明8年)1月6日、従三位に昇叙。参議左近衛中将美作権守如元。(美作権守兼任日付不詳)
1477年(文明9年)1月6日、正三位に昇叙。参議左近衛中将如元。
1479年(文明11年)1月5日、従二位に昇叙。参議左近衛中将如元。
1480年(文明12年)3月29日、権大納言に転任。
1483年(文明15年)3月21日、従一位に昇叙。権大納言如元。
1485年(文明16年)12月、淳和奨学院両院別当兼務。
1486年(文明17年)8月28日、右近衛大将兼任。
1487年(長享元年)、 名を義煕と改める。
1488年(長享2年)9月17日、内大臣に転任。右近衛大将兼任如元。
1489年(長享3年)3月26日、薨去。3月27日、贈太政大臣
義尚の偏諱を受けた人物
近衛尚通
九条尚経
二条尚基
畠山尚順
伊達尚宗
山名尚之
細川尚経
葛西尚信
足利義稙
足利 義稙(義材)(あしかが よしたね(よしき))は、室町幕府の第10代将軍(将軍職在職:延徳2年(1490年)-明応3年(1493年)。永正5年(1508年) - 大永元年(1521年))。
父は第8代将軍・足利義政の弟で一時は義政の養嗣子となっていた足利義視、母は日野重政の娘(日野富子の妹にあたる)。
義政の養子となり、義政の死後に第10代将軍に就任する。しかし管領の細川政元と対立して廃立、幽閉されたが、越中へ逃れた。明応7年(1498年)に義尹(よしただ)と改名、永正10年(1513年)には義稙(よしたね)と改名する。
後に周防の大内義興を後ろ盾にして室町幕府将軍職に復帰するが、今度は管領の細川高国(政元の養子)と対立して京都を出奔し、阿波で死去した。
生涯
将軍家相続
文正元年(1466年)7月30日、足利義視の子として生まれる。
延徳元年(1489年)、室町幕府第9代将軍の足利義尚が近江の六角高頼征伐の在陣中に死去した後、伯父の義政と和睦した父・義視と共に逼塞先の美濃の土岐成頼のもとから上洛し、足利義政の養子となって延徳2年(1490年)に第10代将軍に就任した。
急変
しかし政治の実権は父に握られ、父が延徳3年(1491年)に死去した後は、畠山政長の支援を背景に権力の確立を企図するが、管領の細川政元と義政未亡人の日野富子らと対立した。明応2年(1493年)、畠山義豊を討伐するために河内に出陣していたが、その間に京都では細川政元と日野富子によって義政・義視の弟に当たる足利政知の子・足利義澄が新将軍として擁立されたため、義材は将軍職を廃されることとなった(明応の政変)。
越中(畠山領)・越前(朝倉領)への下向
義材は幽閉されたが、側近らの手引きで越中国の放生津に下向し、畠山政長の家臣・神保長誠を頼ったため、越中公方(越中御所)と呼ばれた。
明応8年(1499年)に政元派との和睦交渉が進展したという認識から、義尹(義材より改名)は越前の朝倉貞景のもとへ移った。ところが政元派との和睦は不調となり、朝倉貞景や政長の子である畠山尚順(尚慶)と同調して軍事攻撃による上洛へ方針転換したが敗北し、周防の大内義興を頼って落ち延びた。
周防(大内領)への下向と上洛
永正4年(1507年)に細川政元が暗殺されると、義尹は将軍への復帰をもくろみ、永正5年(1508年)4月に大内義興や細川高国の支援を得て中国地方や九州の諸大名と共に上洛し、義澄を廃して再び将軍になった(永正の錯乱)。
将軍職への復帰
その後、義澄やその一派と将軍職をめぐって抗争するが、永正8年(1511年)8月の船岡山の戦い直前に義澄が病死し、さらにこの戦いにも勝利したため、義尹改め義稙の将軍職が確定した。しかし次第に(大永元年(1521年))、管領の細川高国と対立していった。
[編集] 阿波への再度の下向
高国は新将軍には義澄の子・足利義晴を擁立した。義稙は和泉から淡路に逃れ、ここで再挙を図って高国と抗争するが敗れ、大永3年(1523年)4月9日(4月7日とも)に阿波撫養(現在の鳴門市)で死去した。享年58。
法名:恵林院殿巌山道舜大禅定門。
墓所:徳島県阿南市の西光寺に五輪塔が立つ。没地である徳島県鳴門市の岡崎城跡に将軍塚と呼ばれる場所があり、義材の墓所と伝える。
肖像:没後まもなく作られた京都市北区の等持院霊光殿安置の木造束帯像が著名。栃木県足利市の鑁阿寺には、室町幕府15代の将軍像があり、その1体として義材の木造束帯像がある。徳島県阿南市の阿南市立阿波公方・民俗資料館所蔵の義材像は鑁阿寺像の容貌を模している。富山県射水市の放生津橋にある義材銅像は狩衣姿1体・甲冑姿1体である。東京国立博物館にも伝足利義稙(義澄)肖像がある。
人物・逸話
『塵塚物語』の「恵林院殿様御事」項に、義材が流浪時代を回顧したという逸話が見える。この中で、不安に襲われた自身や困窮する人々を目の当たりにした義材が、「政治に携わるものは常に慈悲の心をもって臨まねばならない」という心境に至ったと述べている。
将軍職を追われて諸国を流浪した経緯から、「流れ公方」・「島の公方」と称された。陰徳太平記には、細川高国と対立して出奔した義稙の乗った船に「たぞやこの鳴門の沖に御所めくは泊り定めぬ流れ公方か」という狂歌が張り出されたという。
義稙には息子がなかったが、前将軍で対立者でもあった義澄の子・足利義維を養子として阿波に伴ったため、義稙の死後、義維は将軍職を継いだ兄の足利義晴と対立し、義稙流(義稙・義維・義栄・義助)と義澄流(義澄・義晴・義輝・義昭)に分かれ、新たな戦乱の火種となった。
官職位階履歴
※( )は旧暦
1487年(長享元年)8月29日、従五位下に叙し、左馬頭に任官。時に、義材を名乗る。
1490年(延徳2年)7月5日、従四位下に昇叙し、右近衛中将に転任。併せて征夷大将軍宣下。同日、さらに参議に補任。右近衛中将兼任は元の如し。
1498年(明応7年) 名を義尹と改める。
1501年(明応10年) 征夷大将軍並びに参議を辞す。
1508年(永正5年)7月1日 従三位に昇叙し、権大納言に任官。併せて征夷大将軍宣下。12月27日、従二位に昇叙。
1513年(永正10年)11月9日、名を義稙と改める。
1519年(永正16年)9月27日、源氏長者、淳和奨学両院別当を兼ねる。
1521年(永正18年)12月25日、征夷大将軍を辞す。
1523年(大永3年)4月9日、薨去
1535年(天文4年)4月8日、贈従一位・太政大臣
偏諱
材の字
武将
北畠材親
京極材宗
宗材盛
尹の字
武将
細川尹賢
伊東尹祐
渋川尹繁
稙の字
公卿
近衛稙家
武将
葛西稙清
葛西稙信
朽木稙綱
波多野稙通
畠山稙長
伊達稙宗
冨樫稙泰
細川稙国